Es ist vollkommen in Ordnung, dass Nichtmuslime andere mit dem islamischen Friedensgruß As- salaamu alaikum wa Rahmatullaahi wa Barakaatuh grüßen. Es sei jedoch festgehalten, dass der Nichtmuslim nicht den Lohn des Muslims erhalten wird, denn der Lohn ergibt sich aus der Absicht, dem Beispiel des Propheten Muhammads (saw) folgen zu wollen, um das Wohlgefallen des
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Als Muslim argumentiere ich theologisch, dass die Anschläge in Paris nicht mit den Lehren des Islam einhergehen, denn: Selbst wenn sich die Angreifer in einem Kriegszustand wähnen, so gilt: „Im Falle dessen, dass eine Gruppe von Muslimen die feindliche Front passieren durch Vortäuschung, Diplomaten zu sein oder aber bloß Erlaubnis bekommen haben, die Grenze zu
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Die Schule des Wortlautes beachtet nicht die Zielsetzungen der Quelltexte und konzentriert sich nur auf deren Wortlaut. Auf der anderen Seite positioniert sich die Schule der Zielsetzung, welche die Texte in Zusammenhängen und im Rahmen von speziellen und übergeordneten Zielsetzungen versteht. Beispiel: Als der Prophet (saw) im Rahmen einer Kriegssituation die Anweisung gab, zu einem
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Ibn Abi Schayba (r) zählt 125 Fälle auf, von denen er meint, dass Imam Abu Hanifa (r) einen authentischen Hadith nicht angewandt hat. Zwei wichtige Anmerkungen an dieser Stelle: Imam Abu Hanifa (r) verließ den offenbaren Wortlaut der Hadithe nicht ohne islamrechtlich korrekten Beweggrund. Imam Abu Hanifa (r) war in diesen Fällen nicht allein mit
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Die folgenden Folien zeigen auf, dass Erleichterung ein zentrales Charakteristikum des Islam ist und verfechten, dass im Rahmen von einer erschwerten Gesamtsituation im Allgemeinen und im Speziellen in der Dawa begründete (Keine Verwässerung im Namen der Erleichterung!) Entlastung im Rahmen möglicher Auffassungen zu bevorzugen ist, da der schwache Zustand der Betroffenen zu berücksichtigen ist. In
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Die Schule des Wortlautes beachtet nicht die Zielsetzungen der Quelltexte und konzentriert sich nur auf deren Wortlaut. Auf der anderen Seite positioniert sich die Schule der Zielsetzung, welche die Texte in Zusammenhängen und im Rahmen von speziellen und übergeordneten Zielsetzungen versteht. Beispiel: Als der Prophet (saw) im Rahmen einer Kriegssituation die Anweisung gab, zu einem
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Es war einer dieser besonderen Anrufe: „Ich habe eine Freundin.“ „Du weißt, das ist nicht gut.“ „Sie ist schwanger.“ „OK.“ „Im neunten Monat.“ „Hm.“ „Meine Eltern wissen davon nichts.“ „Gut, dass Du jetzt bei mir anrufst.“ Wieder einmal so ein Fall bei dem man die verschiedenen Auffassungen der Gelehrten und auch die Situation des
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